Wayne Pacelle Over De Humane Economy - The Manual

2024 Auteur: Francis Oldridge | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 20:41

Hij was een belangrijk onderdeel van de vaststelling van 138 federale dierenbeschermingswetten, die alles omvatten, van het beëindigen van puppymolens tot het opnemen van dieren in rampenplannen; hij heeft geholpen meer dan 1200 staatswetten uit te vaardigen en hij heeft voor het Congres getuigd over dierenkwesties. Om nog maar te zwijgen, HSUS werd door Guidestars Philantropedia gerangschikt als de high-impact animal group, om maar een paar van zijn prestaties te noemen.

Hij vond op de een of andere manier ook tijd om het boek te schrijven: The Humane Economy: How Innovators and Enlightened Consumers Are Transforming the Lives of Animals. Of je nu een dierenliefhebber bent of nieuwsgierig bent naar de economische impact van pleitbezorging voor dieren, dit is enorm interessant en informatief om te lezen. Hij was zo vriendelijk om met de zijne te praten over zijn boek en de humane economie.

Was er, voor zover u weet, ooit een moment in de menselijke geschiedenis waarop we iets hadden dat leek op de menselijke economie, of is dit een nieuw tijdperk?

We bevinden ons op een vreemd moment in de menselijke geschiedenis. Er is nog nooit zoveel zorg voor dieren geweest, en toch is er in ons industriële tijdperk, en met zoveel mensen op de planeet, nog nooit zo veel uitbuiting geweest. Er moet iets gegeven worden en we zien eindelijk dingen breken in de richting van dierenbescherming. Grote voedingsdistributeurs, zoals McDonald's en Walmart, beginnen normen voor dierenwelzijn te ontwikkelen en de praktijken in hun toeleveringsketens te veranderen; Ringling Brothers en SeaWorld stappen over van het gebruik van wilde dieren waarbij olifanten en orka's betrokken zijn; honderden bedrijven stappen af van dierproeven. Het idee van de humane economie is een reactie op de crisis van de onmenselijke economie; we hebben al heel lang veel vreselijke dingen met dieren gedaan. Maar het hoeft niet zo te zijn. We weten te veel over dieren en hun bewustzijn en intelligentie om nog langer te worden ontkend, en we zijn creatief en vindingrijk genoeg om een weg voorwaarts te vinden waarvoor we niet op grote schaal dieren hoeven te gebruiken en te kwellen.

Kunt u een keerpunt in de ontwikkeling van de humane economie identificeren?

De grootste politieke gebeurtenis van de afgelopen jaren was de passage van Proposition 2 door Californivoters om een einde te maken aan de extreme opsluiting van vleeskalveren, fokvarkens en legkippen op fabrieksboerderijen. Die stemmaatregel, die gericht was op wreedheden tegen dierenklassen waarvan sommige opinieleiders dachten dat ze het geweten van de massa onmogelijk konden beroeren, ging met een overweldigende marge voorbij in de grootste staat van het land. Het zette de politieke perceptie van dierenbescherming op zijn kop en veroorzaakte een golf van aanvullende wetgeving en zakelijke acties in Californië, die vervolgens weerkaatste in het hele land. Het vormt de weg voor extra politieke winst en het opende de discussie met honderden grote bedrijven die plotseling erkenden dat ze niet gewoon zaken konden doen.

In het boek praat je over opwindende vorderingen op het gebied van in het laboratorium gemaakt vlees en leer, waarvoor geen dierenbeschadiging of dood nodig is. Hoe ver zijn we verwijderd van diervrij vlees en denk je dat het een zware strijd moet zijn om op de markt te komen?

De tools en technologie bestaan nu. Het zal even duren om het op te schalen, maar dat is een kwestie van tijd en de technieken goed perfectioneren en kostenefficiënt maken. Dat gezegd hebbende, we hoeven niet op die dag te wachten om onszelf te ontdoen van dierlijke producten uit de fabriek. Bedrijven produceren op betaalbare wijze plantaardige eiwitten die de kwaliteiten van vlees nabootsen. Deze producten kunnen ons geven wat we leuk vinden aan vlees, maar zonder hormonen of antibiotica; overmatig gebruik van granen, water en bovengrond; of dierenmishandeling.

De Iditarod is een belangrijk cultureel evenement in Alaska met historische wortels. Hoe benader je de kwestie van dierenwelzijn in de context van culturele evenementen zoals de Iditarod, waar dieren een aangeboren neiging hebben om te werken, er wordt geprobeerd de honden te beschermen en te verzorgen, maar toch vallen er doden?

Cultuur mag nooit een verdediging zijn van wreedheid, maar het is zowel onvermijdelijk als belangrijk om door een culturele lens naar het gebruik van dieren te kijken. Verdedigers van bepaalde praktijken, zoals het stierenvechten of hanengevechten, beweren dat dit cultureel belangrijke activiteiten zijn, maar de uitbuiting en het lijden dat inherent is aan sommige van deze praktijken, is zo acuut dat er geen legitieme verdediging is. Aan deze praktijken moet een einde komen, net zoals we nooit kinderslavernij of de verminking van vrouwen zullen accepteren, omdat het lange tijd werd beoefend in de omgeving of in het land. De Iditarod is naar mijn mening anders dan deze extreme vormen van wreedheid, omdat er geen dood of zelfs maar verwonding van de dieren voor nodig is. De honden concurreren, maar het kan op een bepaalde manier worden gereguleerd om enkele aanzienlijke risico's voor de dieren te minimaliseren. Het is moeilijk, maar het kan gebeuren.

In je boek praat je over de rol van religie in de strijd voor dierenbescherming: de huidige paus, paus Franciscus, heeft geschreven over bijbelse voorrang voor het respecteren van dieren, het hindoeïsme biedt onderdak aan koeien en verbiedt hun slachting op bepaalde plaatsen, boeddhisten, waaronder de Dalai Lama, hebben opgeroepen tot het beëindigen van dierenmishandeling. U schrijft dat de Indonesische Raad van Ulameven heeft uitgevaardigd fatw over de "bescherming van bedreigde diersoorten om het evenwicht van de ecosystemen te behouden", waarbij de grondgedachte is dat de wetten van de mens kunnen worden omzeild, maar de wet van god weegt zwaarder. Hoeveel invloed heeft religie op het bevorderen van de humane economie en wat is volgens u de rol van religie bij het bevorderen van het concept?

Er zijn veel verschillende krachten die de elementen van de humane economie naar voren duwen - van kunst en film en literatuur tot wetenschap en ondernemingsactiviteiten tot strategisch activisme en nog veel meer. Er is dus niet één sleutel tot succes. Maar aangezien zoveel mensen zich aansluiten bij religieuze ideeën, heeft het in potentie om mensen aan het geloof te herinneren aan hun eigen tradities die genade en mededogen voor dieren vragen, een enorme kracht ten goede te zijn. Religieuze principes en leerstellingen mogen nooit abstracties zijn, maar geven ons in plaats daarvan praktische begeleiding bij het leiden van ons leven. Het is zo belangrijk dat de religieuze leer ons wijst in de richting van goed zijn voor dieren. In feite waren religieuze invloeden doorslaggevend bij de vroege vorming van de dierenbeschermingsbeweging.

Informatie over intensieve landbouw, slachthuizen, puppymolens, dierproeven, enz. Kan ongelooflijk verontrustend zijn. Hoe leid je mensen op zonder ze zo van streek te maken dat ze zich misschien van het probleem afkeren?

Het is erg moeilijk om mensen wrede praktijken te laten zien en niet om ze hun blik af te wenden of zelfs maar hun mond te houden. Terwijl we onze onderzoeken uitrollen, proberen we mensen bloot te stellen aan wat wij beschouwen als verteerbaar geweld. We willen ze de realiteit laten zien van wat er met dieren gebeurt, maar ze niet overbelichten. Een emotionele reactie kan verontwaardiging en actie opwekken, maar het kan ook verlamming veroorzaken, en het is de verontwaardiging en actie die we willen.

In hoofdstuk zes bespreek je de trieste toestand van wolven in de VS, en hoeveel er ondanks hun herintroductie tegen zijn bewijs van enorme voordelen. U schrijft dat het natuurlijke jachtgedrag van de wolven zou helpen bij het reguleren van hertenpopulaties, waardoor de 1,2 miljoen jaarlijkse auto-aanrijdingen met herten zouden worden beperkt, wat zou leiden tot doden en miljarden aan schade en uitbetalingen van verzekeringen. Wie zijn enkele van de onwaarschijnlijke bondgenoten, zoals verzekeringsmaatschappijen, waar voorstanders van de menselijke economie naar zouden moeten zoeken?

Als we goed zijn voor dieren, zien we doorgaans goede resultaten in de hele samenleving. Verzekeringsmaatschappijen zouden vrienden van wolven moeten zijn, omdat wolven hertenpopulaties kunnen beperken en botsingen met herten-auto kunnen verminderen, wat betekent dat er minder claims van verzekeraars zijn. Wetshandhaving is op één lijn met ons omdat wanneer ze daders van dierenmishandeling arresteren, ze mensen identificeren en vaak opsluiten die een grotere bedreiging vormen voor onze gemeenschappen en de veiligheid van hen. Wanneer we hard optreden tegen fabrieksboerderijen, helpen we ook huiseigenaren, omdat hun eigendomswaarden niet dalen vanwege de geur die uit deze geconcentreerde veevoederactiviteiten komt of omdat enorme hoeveelheden mest hun lokale watervoorziening niet vervuilen.

Wat is de rol van dieren als en wanneer een echt humane economie volledig diervrij vlees, zuivelproducten en diervrije medische tests bewerkstelligt? Hoe ziet het leven van koeien, kippen, varkens of andere niet-gezelschapsdieren eruit als ze niet langer nodig zijn voor mensen?

Dit wordt een lang, evolutionair proces. De verandering die we zoeken, kan zich pas decennia lang voordoen, dus er is geen risico dat gedomesticeerde boerderijdieren verdwijnen. Uiteindelijk weet ik niet zeker of mensen al het vlees en andere dierlijke producten zullen opgeven, ook al kunnen ze gezond zonder hen leven. Het belangrijkste resultaat is om het verbruik te verminderen. Met een klein aantal dieren en meer boeren die daadwerkelijk voor de dieren zorgen en voor ze zorgen, zullen we een veel menselijker en duurzamer landbouwsysteem zien.

De menselijke economie heeft een optimistische toon en eindigt met verschillende manieren waarop mensen kunnen helpen en bijdragen aan het mogelijk maken van een humane economie. Waar hoop je het meest op en wat zijn de gebieden die volgens jou de meeste aandacht nodig hebben?

Misschien loopt het grootste aantal dieren gevaar in het voedselproductiesysteem, en daar heeft ieder van ons enorme controle over. We maken elke dag keuzes op het gebied van leven en dood, menswaardige en onmenselijke dingen wanneer we beslissen welk voedsel we in ons lichaam stoppen. Omdat het eten van meer plantaardig voedsel beter is voor onze gezondheid en voor de planeet, denk ik dat dit idee zal toenemen en populairder zal worden. Uiteindelijk denk ik dat mensen rationele beslissingen zullen nemen, zelfs als ze op korte termijn koppig zijn of een slecht oordeel vellen.

De logica en wetenschap achter dierenbescherming zijn moeilijk te bestrijden. Er is gewoon geen goede rechtvaardiging voor zulk aanhoudend tiranniek gedrag ten opzichte van dieren. De tegenstanders van dierenbescherming zijn gewoon ontkenners - ze zijn het morele equivalent van de platte-aarde-samenleving.